習近平總書記深情寄語(yu)新(xin)(xin)時(shi)代青年(nian)(nian)，要堅定理想信念，站穩人民立場，練就過(guo)硬(ying)本領，投身強國偉業。這既體(ti)現了(le)中國共產黨(dang)對(dui)廣大(da)(da)青年(nian)(nian)建功于國家和社會(hui)的(de)一貫期許，又體(ti)現了(le)新(xin)(xin)時(shi)代黨(dang)和國家對(dui)廣大(da)(da)青年(nian)(nian)思(si)想行(xing)為的(de)新(xin)(xin)要求(qiu)。

五四精神大義在持續變遷的社會場景中不斷凸顯愛國認同

五四運動孕育了五四精神(shen)，五四精神(shen)是中(zhong)國(guo)共產黨革命文化的(de)源頭，也是中(zhong)國(guo)特色社會主義(yi)先進文化的(de)基因。五四精神(shen)的(de)主要(yao)內容(rong)是愛國(guo)、進步、民主、科學，其中(zhong)愛國(guo)主義(yi)是核心、靈魂(hun)和總(zong)綱。不(bu)論(lun)處于何種歷史場(chang)景(jing)，愛國(guo)主義(yi)旗幟總(zong)能凝聚(ju)起最廣泛的(de)民族力量。

中國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)自成立(li)之(zhi)日(ri)起，就以五(wu)四(si)(si)精神(shen)為思想資源的(de)直(zhi)接源頭，創(chuang)制并(bing)不斷完善革(ge)命話語體系，以適應(ying)爭取民族獨(du)立(li)和人民解放(fang)的(de)歷史使命。新(xin)(xin)中國(guo)(guo)成立(li)后，黨(dang)推動(dong)社會主義建設和思想改造(zao)，需要(yao)廣大(da)青(qing)年積(ji)極參(can)與并(bing)成為革(ge)故(gu)鼎新(xin)(xin)的(de)主力軍，因而開(kai)啟了五(wu)四(si)(si)精神(shen)現實性轉化的(de)探(tan)索路(lu)徑。改革(ge)開(kai)放(fang)重啟中國(guo)(guo)現代(dai)化之(zhi)路(lu)，中國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)在實事(shi)求是(shi)的(de)話語氛圍(wei)之(zhi)下，重新(xin)(xin)解釋五(wu)四(si)(si)價值，打通其與中國(guo)(guo)特色社會主義理(li)論體系的(de)區隔。新(xin)(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)紀(ji)念五(wu)四(si)(si)運動(dong)，力求回歸本源，喚起初心，超越(yue)世俗，走(zou)(zou)向理(li)性，從(cong)而更加有效地(di)激勵廣大(da)青(qing)年鑄造(zao)“有靈魂、有本事(shi)、有血性、有品德(de)”的(de)新(xin)(xin)時代(dai)人格，勇(yong)做(zuo)走(zou)(zou)在時代(dai)前(qian)列(lie)的(de)奮進者(zhe)、開(kai)拓者(zhe)、奉(feng)獻者(zhe)。

五四運動(dong)是(shi)一場(chang)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國運動(dong)、一場(chang)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)思想啟蒙運動(dong)、一場(chang)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)革(ge)命(ming)(ming)。五四運動(dong)是(shi)由青(qing)(qing)年(nian)發起(qi)的(de)(de)(de)，它更(geng)是(shi)全(quan)體人民的(de)(de)(de)，是(shi)全(quan)民族的(de)(de)(de)。通過紀念五四，在培養廣大(da)(da)青(qing)(qing)少年(nian)愛(ai)(ai)國主義(yi)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)同時，也應(ying)該(gai)激發起(qi)各(ge)行各(ge)業、各(ge)族各(ge)界、全(quan)社(she)會(hui)各(ge)領(ling)域的(de)(de)(de)創新創造熱情。青(qing)(qing)年(nian)作為洶涌(yong)而(er)至的(de)(de)(de)“后輩”，人類文明總(zong)是(shi)由他們接(jie)續傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)。從這個(ge)意(yi)義(yi)上講，增(zeng)強愛(ai)(ai)國認同，凝聚民族共識，進(jin)而(er)在現(xian)代(dai)化進(jin)程中領(ling)跑時代(dai)，青(qing)(qing)年(nian)人使命(ming)(ming)在肩(jian)。

五四運動帶來的現代性與中國青年的現代人格生成

五(wu)四(si)(si)運(yun)(yun)動是(shi)民(min)主(zhu)革命的(de)(de)新起(qi)(qi)點，無疑也(ye)是(shi)現代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)新起(qi)(qi)點。其(qi)原因(yin)在(zai)于五(wu)四(si)(si)運(yun)(yun)動是(shi)中(zhong)(zhong)國第一次主(zhu)動地參與(yu)國際事務，第一次實際地體(ti)驗到中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)與(yu)世界同呼(hu)吸、共命運(yun)(yun)的(de)(de)感受(shou)；五(wu)四(si)(si)運(yun)(yun)動催生了現代(dai)(dai)(dai)政(zheng)黨，從此成為領導中(zhong)(zhong)國現代(dai)(dai)(dai)化(hua)進程的(de)(de)關(guan)鍵(jian)性政(zheng)治力(li)量；民(min)主(zhu)與(yu)科(ke)學作為五(wu)四(si)(si)時期最有力(li)的(de)(de)思想武(wu)器，既是(shi)中(zhong)(zhong)國現代(dai)(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)主(zhu)要目標，也(ye)是(shi)推動中(zhong)(zhong)國現代(dai)(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)重要力(li)量。而(er)且，要救(jiu)國，創建(jian)新國家(jia)，需要個人(ren)(ren)的(de)(de)新思想、新觀念做支(zhi)撐，而(er)個人(ren)(ren)價值的(de)(de)發現正是(shi)社會現代(dai)(dai)(dai)轉型的(de)(de)關(guan)鍵(jian)。五(wu)四(si)(si)理念構成中(zhong)(zhong)國現代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)格的(de)(de)必備(bei)要素，主(zhu)體(ti)意識(shi)覺醒的(de)(de)知識(shi)分(fen)子在(zai)五(wu)四(si)(si)運(yun)(yun)動中(zhong)(zhong)成長起(qi)(qi)來，此后成為推進中(zhong)(zhong)國現代(dai)(dai)(dai)化(hua)進程的(de)(de)重要力(li)量。

在中國(guo)共產黨領(ling)導下，中國(guo)人民(min)用革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)推翻了通(tong)往現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三座大山(shan)”，通(tong)過艱苦奮斗在“一張白紙”上建(jian)(jian)構(gou)起開(kai)(kai)啟(qi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)新圖(tu)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質基礎。1978年(nian)以來勃興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)開(kai)(kai)放，以前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度和廣度極大推動著國(guo)家(jia)(jia)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)進程，同(tong)時(shi)(shi)也(ye)建(jian)(jian)構(gou)起當(dang)(dang)代(dai)青(qing)年(nian)現(xian)(xian)代(dai)性生(sheng)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會場境。青(qing)年(nian)現(xian)(xian)化(hua)(hua)(hua)(hua)性與(yu)國(guo)家(jia)(jia)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)互動密切而又(you)充(chong)滿(man)張力。改革(ge)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)因，當(dang)(dang)代(dai)青(qing)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)性是(shi)果。反過來，當(dang)(dang)青(qing)年(nian)們陸續進入職場并日(ri)益成為中堅骨干時(shi)(shi)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)性意識又(you)會大大助推國(guo)家(jia)(jia)治理現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)進程。當(dang)(dang)代(dai)青(qing)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)性在改革(ge)開(kai)(kai)放進程中分層次多角度呈現(xian)(xian)，而鑄煉當(dang)(dang)代(dai)青(qing)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)精(jing)神是(shi)他(ta)們重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)歸宿。

當代(dai)青(qing)(qing)年的(de)(de)時(shi)代(dai)精神(shen)作為(wei)現(xian)代(dai)社會的(de)(de)重要載體和支撐，至(zhi)少(shao)包括公共(gong)精神(shen)、協商意識(shi)(shi)(shi)、規則意識(shi)(shi)(shi)、國家共(gong)同體意識(shi)(shi)(shi)、寬容與協作精神(shen)、自(zi)由意志、權利(li)意識(shi)(shi)(shi)、政治參與意識(shi)(shi)(shi)、平(ping)等意識(shi)(shi)(shi)等要素。這些(xie)要素也正(zheng)是構(gou)成現(xian)代(dai)性的(de)(de)主要成分。現(xian)代(dai)性內涵(han)與當代(dai)青(qing)(qing)年的(de)(de)時(shi)代(dai)精神(shen)息息相通，而且伴隨著改(gai)革開放(fang)的(de)(de)豐富(fu)實(shi)踐，通過青(qing)(qing)年群體的(de)(de)吐(tu)故納新，部分已經得以實(shi)現(xian)并將繼續(xu)下(xia)(xia)去。但另一方面，在(zai)市場經濟(ji)的(de)(de)雙重作用下(xia)(xia)，功利(li)型個性自(zi)由有(you)所泛濫，這對當代(dai)青(qing)(qing)年的(de)(de)時(shi)代(dai)精神(shen)的(de)(de)建構(gou)產生著不可低估的(de)(de)消極影響，需要在(zai)中國的(de)(de)現(xian)代(dai)化進程中進一步(bu)化解和匡(kuang)正(zheng)。

廣大青年在面臨百年未有之變局中成長、奮斗

不論(lun)從(cong)國(guo)際政治(zhi)經(jing)濟(ji)秩(zhi)序(xu)的(de)變(bian)遷，還是從(cong)國(guo)內(nei)深刻(ke)變(bian)革(ge)中(zhong)(zhong)的(de)發展態勢來觀察，當代中(zhong)(zhong)國(guo)都面臨著百年未有的(de)大(da)變(bian)局(ju)。大(da)變(bian)局(ju)需要大(da)格局(ju)，大(da)問(wen)題的(de)解決呼吁(yu)思(si)想的(de)大(da)視野(ye)。而(er)思(si)想解放一直(zhi)以來就是改革(ge)開放和社(she)會進步的(de)內(nei)在動力，新時(shi)代如何(he)才(cai)能實現思(si)想的(de)真正解放，不斷推進現代人(ren)格的(de)建構(gou)呢？

事實上，以“愛國(guo)、民(min)主、科學、進步”為重要內(nei)容的五(wu)四精(jing)神作為一(yi)種(zhong)(zhong)基因(yin)(yin)(yin)，在100多年的風(feng)雨(yu)兼(jian)程中(zhong)已經植入(ru)到了中(zhong)國(guo)人的思想中(zhong)。五(wu)四精(jing)神作為一(yi)種(zhong)(zhong)青年精(jing)神、現代精(jing)神、未來精(jing)神，成為不同歷史背景下(xia)中(zhong)國(guo)青年艱苦奮斗、砥礪前行的重要精(jing)神支撐。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)精(jing)神在新的歷史環境中(zhong)應該有與時俱進的闡(chan)釋(shi)，圍繞創(chuang)造新文明、推動民(min)族復興這(zhe)(zhe)一(yi)恒定(ding)主題，進一(yi)步因(yin)(yin)(yin)時因(yin)(yin)(yin)地(di)而創(chuang)造性發揚光大。

新時代(dai)青年(nian)對(dui)五(wu)(wu)四精神(shen)乃至革(ge)命文化的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)，的(de)(de)(de)確存在認(ren)同(tong)客體的(de)(de)(de)抽(chou)象性(xing)(xing)、認(ren)同(tong)主體的(de)(de)(de)層(ceng)次性(xing)(xing)、認(ren)同(tong)機(ji)制的(de)(de)(de)復(fu)雜性(xing)(xing)等(deng)突出(chu)問題，而(er)且社會分層(ceng)與利益分化影響認(ren)知(zhi)取向，信息化與新媒體技術造成魚龍混(hun)雜，價值(zhi)多元與文化思(si)潮(chao)帶來觀念沖(chong)擊。要(yao)破解這些(xie)認(ren)同(tong)傳播中(zhong)的(de)(de)(de)結構性(xing)(xing)限制任重道遠(yuan)，需(xu)要(yao)科學(xue)理性(xing)(xing)的(de)(de)(de)頂層(ceng)設(she)計，需(xu)要(yao)共青團組織的(de)(de)(de)積極介(jie)入(ru)，以及對(dui)五(wu)(wu)四精神(shen)傳播機(ji)制的(de)(de)(de)整合。同(tong)時，還要(yao)加強(qiang)對(dui)外(wai)宣傳，在國際舞臺上講好中(zhong)國五(wu)(wu)四故事，將五(wu)(wu)四精神(shen)融(rong)入(ru)世(shi)界文明大(da)潮(chao)之中(zhong)。

五四精神不是抽象(xiang)的，而是具體的；不是一種口號，而是需要(yao)用果(guo)敢(gan)行(xing)(xing)動去實踐的，這其中(zhong)必(bi)然(ran)有(you)奉(feng)獻(xian)甚至有(you)犧牲。在(zai)這場(chang)舉國上下抗(kang)擊(ji)疫情的集體行(xing)(xing)動中(zhong)，青年沒有(you)任(ren)何猶豫和退縮，勇(yong)敢(gan)地擔起時(shi)代賦予(yu)的重任(ren)。在(zai)脫貧攻堅(jian)的決(jue)戰中(zhong)，在(zai)全面建成(cheng)小康社會的事業中(zhong)，青年同樣能(neng)夠以他們(men)的智慧和勇(yong)氣(qi)，發(fa)揮“后輩”應有(you)的作用。

（作者系中(zhong)國青少年(nian)研(yan)究中(zhong)心青運史(shi)學科首席專家(jia)）